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易天行一挑眉头,木然道:“原来如此,看来两方面的分歧果然是无法分解。”他旋即冷笑道:“稳定重于一切?看来阿弥陀佛还真是很怕佛祖的弟子,继续做佛祖那档子糊涂事。”
佛祖已经让三界乱到接近不可收拾的局面,只怕阿弥陀佛的佛性深处,对于这位前任大佬已经厌恶到了极点,所以只求三界能够稳定下来,不要再出任何乱子,如果真依地藏王菩萨起兵所向,冥间与人间相通,三界秩序大乱,那才是真正恐怖的景象。
阿弥陀佛不会允许这样的事情发生,所以才有了冥间的战争,天庭的争权,才有了对于未来佛这个名号的争执。如果佛土能够平稳从如来佛祖过渡到阿弥陀佛,那么还算勉强维持了一个太平——所以阿弥陀佛不会允许易天行成为弥勒降世,成为佛祖的接班人,所以在净土宗的经典之中,甚至隐着阿弥陀佛才是未来佛的这个说法——所有一切,都是为了稳定二字。
当佛土的方向因为佛祖的终极答案而走向一个错误的道路之后,自然会有人起来进行继承与纠正,彻底的纠正,便意味着清洗。
而须弥山众,身为佛祖的后人,则成了这整个棋局里最不稳定,也是阿弥陀佛最无法控制的一个棋子,他们与佛祖的关系最为密切,实力又最为强大,所以五百年前,当阿弥陀佛决定了他的方向之后,当他决定继承佛位之后,须弥山众,成了佛土里第一批用精纯佛血来祭旗的对象。
所以大势至菩萨认为自己是有大慈悲的。
这是政治家的大格局。
如果神佛大部分是天生的哲学家,那么他们骨子里面,更像是政治家。
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